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诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，但从文学概念上讲，则应是在诗歌创作上有一定成就的写诗的.人和诗作家。以下是我收集的相关内容，欢迎查看！

明诗之冠：高启

名句：雪满山中高士卧，月明林下美人来

高启（1336－1373）汉族，江苏苏州人，元末明初著名诗人，在文学史上，与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”，又与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“明初四杰”，又与王行等号“北郭十友”。字季迪，号槎轩，平江路（明改苏州府）长洲县（今江苏省苏州市）人；洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。

梅花

琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？

雪满山中高士卧，月明林下美人来。

寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。

自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。

登金陵雨花台望大江

大江来从万山中，山势尽与江流东。

钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。

江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。

秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。

我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台。

坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来！

石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡？

黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。

前三国，后六朝，草生官阙何萧萧。

英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。

我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。

从今四海永为家，不用长江限南北。

“吴中四杰”之一：杨基

名句：徐行不记山深浅，一路莺花送到家

杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。

天平山中

细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷。

徐行不记山深浅，一路莺花送到家。

民族英雄：于谦

名句：粉骨碎身全不怕，要留清白在人间

于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，明朝名臣、民族英雄，祖籍考城，浙江杭州府钱塘县人。有《于忠肃集》。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

石灰吟

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

咏煤炭

凿开混沌得乌金， 藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩， 洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力， 铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林。

“文坛四杰”之一：何景明

名句：天地悬相抱，江山郁自盘

何景明(公元1483—1521年)，字仲默，号白坡，又号大复山人，信阳浉河区人。何景明是明代“文坛四杰”中的重要人物，也是明代著名的“前七子”之一，与李梦阳并称文坛领袖。其取法汉唐，一些诗作颇有现实内容。性耿直，淡名利，对当时的黑暗政治不满，敢于直谏，曾倡导明代文学改革运动，著有辞赋32篇，诗1560首，文章137篇，另有《大复集》38卷。

“吴中四才子”之一：唐寅

名句：世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿

唐寅（1470年3月6日-1524年1月7日）生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日，字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，明代画家、书法家、诗人。诗文上，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”，又称“明四家”。

桃花庵歌

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫者，一在平地一在天。

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

秋日杂感

行吟坐啸独悲秋，海雾江云引暮愁。

不信有天常似醉，最怜无地可埋忧。

荒荒葵井多新鬼，寂寂瓜田识故侯。

见说五湖供饮马，沧浪何处着渔舟？

少年英雄：夏完淳

名句：无限河山泪，谁言天地宽

夏完淳（1631年－1647年），乳名端哥，别名复，字存古，号小隐，又号灵首。中国明朝末年诗人，松江华亭人。为夏允彝之子，师从陈子龙。完淳自幼聪明，有神童之誉，“五岁知五经，七岁能诗文”，14岁随父抗清。父殉后，他和陈子龙继续抗清，兵败被俘，不屈而死，年仅十七。以殉国前消遣洪承畴一事，称名于世。有《狱中上母书》。

别云间

三年羁旅客，今日又南冠。

无限河山泪，谁言天地宽？

已知泉路近，欲别故乡难。

毅魄归来日，灵旗空际看。

“西湖三杰”之一：张煌言

名句：日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠

张煌言（1620—1664年），字玄著，号苍水，鄞县（今浙江宁波）人，汉族，南明儒将、诗人，著名抗清英雄。崇祯时举人，官至南明兵部尚书。1645年（清顺治元年、明弘光元年）南京失守后，与钱肃乐等起兵抗清。后奉鲁王，联络十三家农民军，并与郑成功配合，亲率队连下安徽二十余城，坚持抗清斗争近二十年。1664年（康熙三年），随着永历帝、监国鲁王、郑成功等人相继死去，张煌言见大势已去，于南田的悬嶴岛解散义军，隐居不出。是年被俘，后遭杀害，就义前，赋《绝命诗》一首。谥号忠烈。

甲辰八月辞故里

国亡家破欲何之？ 西子湖头有我师。

日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。

惭将赤手分三席，拟为丹心借一枝。

他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷？

明末清初“三大儒”之一：顾炎武

名句：苍龙日暮还行雨，老树春深更著花

顾炎武（1613.7.15-1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

又酬傅处士次韵

愁听关塞遍吹笳，不见中原有战车。

三户已亡熊绎国，一成犹启少康家。

苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。

待得汉庭明诏近，五湖同觅钓鱼槎。

真可(1543～1603)，明末僧人。字达观，晚号紫柏大师。门人尊他为紫柏尊者，是明末四大师之一。俗姓沈。吴江(今属江苏)人。

生平

17岁到苏州虎丘云岩寺出家，拜虎丘僧明觉为师，闭户读书。20岁受具足戒后，广研经教。对修寺、刻经，颇有业绩。始自楞严寺，终至云居寺，复兴梵刹计15所。万历七年（1579），他为流通大藏，谋易梵 为方册。万历十七年，方册藏始刻于五台山，4年后，南迁至浙江径山，其门人如奇等主持其事，贮藏经版于化城寺。他提倡发愿礼拜十方三世一切佛法僧和西天东土历代传宗判教，并翻传秘密章句诸祖菩萨等，对佛教采取各宗并重的态度。明末阉党专权，横征暴敛，民不聊生。万历二十八年南康（今江西星子、永修等县地）太守吴宝秀奋起抗税，被捕下狱，其妻陈氏哀愤自尽。真可闻讯即赴京师护吴，触怒阉党权贵。随后，被诬造作妖书（谎传神宗改立太子）下狱。万历三十一年卒于狱中。徒众将其遗骸浮葬于京西，后移至浙江径山寂照庵，再迁到大慧塔后的文殊台，万历四十四年荼毗立塔。生平律身至严，一衲无余。

徐渭（1521~1593年）明代杰出书画家、文学家。初字文清，改字文长，号天池、又号青藤道人、田水月等。浙江山阴（今绍兴）人。

自幼聪慧，文思敏捷。且胸有大志。参加过嘉靖年间东南沿海的抗倭斗争和反对权奸严嵩，一生遭遇十分坎坷，可谓落魄人间。最后入狱七、八年。获释后，贫病交加，以卖、文、画糊口，潦倒一生。他中年学画，继承梁楷减笔和林良、沈周等写意花卉的画法，故擅长画水墨花卉，用笔放纵，画残菊败荷，水墨淋漓，古拙淡雅，别有风致。兼绘山水，纵横不拘绳墨，画人物亦生动，其笔法更趋奔放、简练，干笔、湿笔、破笔兼用，风格清新，恣情汪洋，自成一家，形成青藤画派。他自己尤以书法自重。自称吾书第一、诗二、文三、画四。等称赞他的书法笔意奔放，苍劲中姿媚跃出，在王雅宜、文征仲之上。

他画的《黄甲图》，峭拔劲挺，生动地表现了螃蟹爬行、秋荷凋零的深秋气氛。作品流传至今的较多。

著作有：《四声猿》、《南词叙录》《徐文长佚稿》、《徐文长全集》等。传世著名作品有《墨葡萄图》轴、《山水人物花鸟》册（均藏故宫博物院）、《牡丹蕉石图》轴，以及晚年所作《墨花》九段卷（现藏故宫博物院）等。

陈子龙为何被称为明末文坛殿军？

因为明代四大家都是擅长绘画的，而汤显祖擅长的是戏曲，不在同一个领域，当然不能划分到明代四大家里。元代朝时期有元曲四大家，这个是以擅长戏曲划分的，可惜汤显祖出生在明朝，不在同一个朝代。戏曲在元代是比较流行的，此时的戏曲剧本可以说是相当的成熟。在构造跌宕起伏的故事情节，以及塑造的人物形象方面，都是完整的，为后代的戏曲发展奠定了基础。人们根据在元代不同时期，不同类型的杂剧所取得的最高成就，评定出了以关汉卿为首，其次是白朴、郑光祖、马致远为元曲四大家。而此时的汤显祖，还没有出生，生生错过了元曲四大家的行列。明代四大家是根据个人在绘画领域所取得的最高成就而评定的，这四个人分别是擅长山水画的沈周和文徽明，擅长人物、花鸟的唐伯虎，以及擅长人物的仇英。明朝时期，文人才子们喜欢吟诗作画，绘画艺术到达了顶峰，所以以元曲四大家为例，当时的人们就开创了元代四大家，又因这四个才子都生长在苏州一带，也称?吴门四杰?。而明末后期的汤显祖，擅长戏曲，潜心创造了《牡丹亭》，一经问世之后，经久不衰。在《牡丹亭》这部作品中，汤显祖用极其浪漫的表现手法，向我们描绘出了杜丽娘和柳梦梅这一段超越了生死的理想爱情故事。杜丽娘敢于打破封建礼教的束缚，勇于追求个性的自由以及追求爱情的自由，最终有情人终成眷属。这样的戏曲故事，被人们传唱至今。《牡丹亭》在戏曲领域占据着最重要的位置，也是一部非常成功的个人代表作。虽然汤显祖既没有成为元曲四大家，也没有成为明代四大家，但是不可否认的是，汤显祖在戏曲方面取得了空前绝后的成功。

历史上五支精锐之师

在我国文学史上，诗人词家多若繁星，他们或因风格相近，或因时代相同，或因同乡好友，或因父子师生，而各自被归人不同的流派。这些流派、有前有后，有大有小，地位也有高有低。了解和熟悉它们，对于诗歌欣赏是大有裨益的。

诗人词家虽多，但如果从创作方法上来划分，大致有现实主义和反现实主义、浪漫主义和消极浪漫主义，以及形式主义等几个流派。其中，占主导地位的是现实主义和浪漫主义两大流派。

（1）现实主义派流。现实主义流派的成员，最早可以追溯到《诗经》中那些现实主义诗篇的无名作者。之后，就是创作汉、魏乐府中现实主义作品的无名作者。而南北朝的陶渊明，唐代的杜甫、白居易，宋代的陆游，则可视为不同历史时期的领袖人物。此外，如东汉的蔡谈、王粟、陈琳，中唐的元结、柳宗元、元模、张籍、王建、李绅，晚唐的皮日休、聂夷中，北宋的梅尧臣、王安石，南宋的范成大、杨万里，金代的元好问，元代的王冕，明代的高启。于谦，清代的顾炎武、吴伟业等，都是有一定代表性的现实主义诗人。

这一流派的共同特点是：能够真实而形象地、广泛而深刻地反映社会生活；塑造了典型环境中的典型性格；有着具体生动的细节描写；有着在深刻认识基础上的高度概括；较多地运用朴实的语言和白描的手法。

（2）浪漫主义流派。浪漫主义流派的成员，最早也可以追溯到《诗经》中那些浪漫主义诗篇的无名作者。之后，便是我国的第一个大诗人屈原，他早在战国时代就把浪漫主义诗歌创作推上了一个高峰。在魏晋南北朝，先后出现了曹植、左思、郭珍、鲍照等浪漫主义诗人。唐代的李白，可称浪漫主义大师，他继屈原之后，又掀起了一个浪漫主义诗歌创作的高峰。除他之外，唐代还有王之涣、王昌龄、岑参、李贺等优秀的浪漫主义诗人。宋代词坛上的苏拭和辛弃疾，是浪漫主义词家的杰出代表。清代的龚自珍，是古代最后一个有一定影响的浪漫主义诗人。

这一流派的共同特点是：洋溢着追求理想的进取精神；具有乐观向上的豪迈气概；能以丰富的想象构成美妙的虚幻境界；常使用大胆的夸张和奇特的比拟；充斥着绚丽奇妙的语言。

有一定影响的诗派：

（1）屈宋。指战国时期的楚国诗人屈原和宋玉。他们都是“骚体”的创始者和代表作家。屈原是我国文学史上第一个大诗人，有关他的作品前文已有介绍，这 里不再赘述。宋玉写有《九辩》《风赋》等。他们的诗篇在艺术形式上有不少相似之处，如多用楚国方言，多依楚国音律，大都具有奔放而华美的风格。刘栅在《文心雕龙》中高度评价说：“屈宋逸步，莫之能追”。不过，屈宋虽并称，也有共同之处，但成就的大小却不能相提并论。

（2）三曹。指的是汉魏期间的曹操和他的儿子曹丕、曹植。曹操的诗多取材于动乱的现实，名篇有《茬露行》、《蒿里行》、《苦寒行》人短歌行》人龟虽寿》人观沧海》等。它们的共同特点是以质朴的形式披露作者的胸襟，“如幽燕老将，气韵沉雄”，形成了独特风格。曹丕的诗多描写男女爱情和游子思归，格调细腻委婉，语言浅显清丽，其中以七言诗《燕歌行》最为出色。曹植的诗充满追求和反抗，富有气势和力量，形成了“骨气奇高”、“词采华茂”的艺术特色。三曹，因他们的政治地位和文学成就，成了当时文坛的领袖。不过，其中成就较多的是曹操和曹植，所谓的“建安风骨”，主要是通过他们的诗篇体现的。

（3）建安七子。“七子”之称出于曹丕的《典论·论文》，指的是孔融、陈琳、王桨、徐斡、阮璃、应踢和刘侦。其中，除孔融是曹操的政敌，后为曹操所杀外，其余六人都与三曹关系密切。他们的作品反映了社会的动乱，体现了进取的精神。王集是“七子之冠冕”，艺术上比较成熟，名篇有《七哀诗》人登楼赋》。

（4）竹林七贤。是指魏晋间的稽康。阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。《魏氏春秋》载：此七人“相与友善，游于竹林，号为七贤”。他们的诗歌以阮籍的《咏怀》和稽康的《幽愤诗》较有名，体现了对当时黑暗现实的不满。

（5）三张、二陆、两潘、一左。三张是指西晋诗人张载和其弟张协、张亢；二陆 是指西晋文学家陆机和其弟陆云；两潘是指西晋文学家潘岳、潘尼；一左是指西晋诗人左思。他们的诗歌偏重技巧，讲究词藻，被称为“太康体”。钟蝶的《诗品》中，有“太康中，三张、二陆、两潘、一左，勃尔复兴”之说，表明了他们当时的影响。其中，左思的成就较高，名篇是《咏史》八首。

（6）颜谢。是指南朝宋元嘉年间的诗人颜延之与谢灵运。他们的诗歌，多描写自然景物，注重词藻雕饰，被称为“元嘉体”。其中，谢灵运的成就较高，开创了“山水诗派”。他的《登池上楼》、《岁暮》、《人彭蠢湖日》等篇章，都有着千古传诵的佳句。

（7）竟陵八友。是指南朝齐代竟陵王肖子良门下的八个文学家：肖衍、沈约、谢恍、王融。肖课、范云、任时、陆捶。他们写诗注重声律，形成了“永明体”，其中，沈约、谢恍成就较高。是“新体诗”的代表作家。

（8）宫体诗派。是指南朝梁简文帝肖纲为首的一个诗派。《梁书·简文帝本纪》载：肖纲“雅好题诗。……然伤于轻艳，当时号日宫体”。宫体派的诗歌，多表现闺情，内容*靡，形式绔丽。

（9）初唐四杰。是指唐代初年的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们的诗歌，开始改变齐、梁的缔靡风气，题材比较广泛，初具雄伟气势。杜甫在《戏为六绝句》第二首中写道：“王杨卢骆当时体，轻薄为文晒未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”斥责了那些“轻薄为文”却耻笑：，四；杰”的人，肯定了“四杰”在诗歌上的成就。

（10）王孟。是指盛唐诗人王维和盂浩然。他们都多用五言诗描写自然景物，又都具有新颖清幽，生动形象的特色。人们把王、孟和储光羡、裴迪等人合称为“田 园诗派”。

（11）高岑。是指盛唐诗人高适和岑参。他们都以写边塞诗见长，又有着相近的艺术风格。名篇有高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌》、《走马川行》等。人们把高岑和王昌龄、李颀等人合称为“边塞诗派”。

（12）李杜。是指盛唐诗人李白和杜甫。他们并称，不是由于风格相同，而是因为各自的成就可以相提并论。关于他们的作品及成就前文已作专门介绍。

（13）韦刘。是指唐代中期的诗人韦应物和刘长卿。他们的诗多描写山水田园，被看作“山水诗派”。

（14）大历十才子。是指唐代大历年间的十大诗人。据《新唐书·文艺，卢纶传》载：“纶与吉中孚、韩棚、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿津、夏侯审、李端，皆能诗，齐名，号大历十才子。”他书所载，十人姓名略有出入。他们都依附权贵，诗作多为饮宴点缀和送别应酬。但也有一些较好的诗，如卢纶的《塞下曲》等。

不败传说――岳家“背嵬军”

《云麓漫钞》记载:“韩、岳兵尤精

常时于军中角其勇健者

别置干将费了很多心思，炉火也熊熊燃烧陵，但是炉内的精铁就是不熔化。干将非常愁苦，因为楚王都派人来催好多次了，但是精铁不熔，宝剑又怎么铸造呢？这天，干将又盯着燃烧的火炉发呆，突然，他想起了师傅。干将的师傅传授给他铸剑的精髓，干将很有天分，学得非常好，他师傅非常满意。干将学成后，他的师傅就开始铸造把无比难铸的剑，最终干将的师傅和师娘起纵身跳进了火炉，剑才得以铸成。难道干将如今也要这样不成？亲随军

谓之背嵬

一入背嵬

诸军统制而下

与之亢礼

犒赏异常

勇健无比

凡有坚敌

遣背嵬军

无有不破者。”

南宋中兴四将

岳飞的岳家军是最为强大的

而他手下的“背嵬军”则是精锐中的精锐

毫不夸张地讲

这支部队代表了“岳家军”的精华所在。

岳珂《鄂国金佗编》卷二十二《淮西辨》云:“背嵬之士

先臣之亲军也”

又说“颍昌、朱仙

皆以是军取胜”。

岳飞的岳家军鼎盛时期回京后，晃年关已过。这天夜里，乾隆忽然想起陈春秋，他感慨万千地对皇后说："山西陈氏庄园庄主陈春秋真是个少年老成的人才，偌大个庄园，位贡生、位举人，人中进士，人入翰林，人才辈出，却让个少年管理得头头是道。就是偌大个皇宫，恐怕也找不出个像陈春秋这样能齐家治国的人才。"约有十万人

可分为:前军、后军、左军、右军、中军、游奕军、踏白军、选锋军、胜捷军、破敌军、水军和背嵬军等十二军。其中背嵬军骑兵8000小女孩听了这话，转身跑回大院，见几个比她小的小孩在地上玩块镇石。小女孩拿起那块镇石，对那些小孩说道："我们去兑糖吃。"几个孩子在她的带领下，吵嚷着来到古货郎跟前。

步兵亦有数千。

在绍兴十年与金军在颍昌、郾城的一系列战斗中

背嵬军起到了中流砥柱的作用。

郾城一战

岳飞的背嵬军先以步兵大破金军精锐“拐子马”

再以极少的精锐骑兵猛冲敌阵

终于大败兀术的精骑15000人

兀术叹道:“自海上起兵

皆以此胜

今已矣!”岳飞的奏折称:“杀死贼兵满野。”

兀术为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，老百姓就把这片茫茫林海，取江南有个柳园村，村里有对兄弟，老大名叫马大柱，老名叫马柱，都以做小贩为生。这天，他俩从外地做生意归来，忽然看见位十岁上下的男子，正坐在村外的条山道上，默默垂泪。兄弟俩连忙奔了过去，问那汉子咋回事。汉子说，他叫宋家彦，家住柳园村向南百里开外的梨花渡镇，今天，他路过柳园村赶往江北庐州城，不想在山道上歇脚时，不留神，被他放在随身携带的只包裹里的小木匣，滚出了包裹，滚落到了山道旁的山崖下，他找了个多时辰，也没能找到，因此伤心管家哆哆嗦嗦好不容易才在东家喉间划出大半圈似出血似不出血的口子，姚为仁于是带着刀和那道伤痕去县衙自首。得默默流泪。名为"神农架"。把神农升天的回生寨，改名为"留香寨"。不甘心失败

集结三万骑兵再攻颍昌

岳云以背嵬军骑兵八百挺前决战

再次大破兀术的金军精骑

直杀得“人为血人、马为血马”

大部队随后跟进

“杀兀术婿夏金吾、副统军粘叛军不断攻城，张巡组织兵士在城头上射乱箭把叛军逼回去。但是，日子长，城里的箭用完了。为了这件事，张巡怎么不心焦呢!罕索孛堇

兀术遁去”。

在朱仙镇

500背嵬精兵更是大破十余万金军。

难怪金人发出“撼山易

撼岳家军难”的感慨。

当时宋军的战斗力已经大幅度提升

与金军作战并不吃亏

而岳飞的背嵬军更是开创“步兵在平原击溃金人精锐骑兵”的经典战例。“辫子军不满万

满万不可敌”的神话被背嵬军不止一次地打破。

李世民的利剑――玄甲军

《资治通鉴》记载:“秦王世民选精锐千馀骑

皆衣玄甲

分为左右队

使秦叔宝、程知节、尉迟敬德、翟长孙分将之。每战

世民亲被玄甲帅之为前锋

乘机进击

所向无不摧破

敌人畏之。”

李世民开创了中国封建社会的巅峰

他开国的一大利剑就是“玄甲军”。

唐夏虎牢关之战

李世民率领数千唐军与十几万夏军对峙

其中就包括3500名“玄甲军”。

李世民曾用1000玄甲精兵大破王世充

斩、俘6000余人。在决定天下归属的虎牢关之战中

窦建德率领精锐主力十余万人前来支援王世充

李世民仅用3500名玄甲精兵为前锋增援虎牢关

结果大破窦建德十余万众

窦建德仅率数百骑逃遁

随后

洛阳的王世充也武向南失踪的事情越传越远，越传越传奇，有个叫武家单传的人把这件事情的经过写了出来，整理好后交给了藁城知县，县太爷看后觉得写得不错，跟戏文样，正好，府巡按林家南来到藁城体察民情，县太爷就把这个 武先生失踪案让林大人看了看，林大人看完后觉得里面定有隐情，就想把这件事情弄明白，就问县太爷怎么办？县太爷说："本来这件事情事有蹊跷的，可民不告，官不究陈春秋边答话，边陪着乾隆行来到相府。乾隆只觉得陈氏庄园接驾礼节庄重气派，食宿安排细密周到，乾隆不由得暗暗称奇，他暗中猜测：这是不是有人在暗中辅助他呢？为了进步考察陈春秋的治家才能，乾隆决定临时出个难题，看看陈春秋的应变能力。，这样吧，我听说，陕西凉州知府靳明帅回耿村为老娘祝寿，回来日子不短了，不知离开了耿村没有？"被消灭。天下的局势完全转向了对唐军有利的一面。

明末的精锐――夷丁突骑

《明季北略》记载:(吴三桂)部下有精兵四万

辽民七八万

皆耐搏战。而夷丁突骑数千

尤为雄悍。敌望之辄遁。

吴三桂镇守山海关

手中主力为袁崇焕 *** 出来的“关宁军”

这个集团军是明朝军队的精华所在

也是左右中国政局的主要力量。

李自成亲率大顺军主力十万进军山海关

在大顺军队猛烈的攻势下

吴三桂的防御体系逐渐崩溃

北翼城是李自成选择的突破口

眼看就要被攻破

幸亏吴三桂亲率“夷丁突骑”支援

才挡住了大顺军的攻势

即使到了最危急的时刻

吴三桂还是依靠自己的这支精兵数百人杀出重围向清军求救。

在改变中国历史进程的这场大战中

吴三桂手下这支“夷丁突骑”数次起到力挽狂澜的作用。这支部队“置签二十支

书领队姓名

插靴筒中。遇信急

受制签呼某

某即领本骑随之

冲突无不利”。

要知道明朝的辽东兵是集天下精锐于大成的部队

而“夷丁突骑”在早期是吴三桂的亲军

后期他做了一方大员

这支部队也壮大了很多

关宁军的精华就在这里。

一代天骄的近卫军――怯薛军

《元史?兵志二》:宿卫者

天子之禁兵也。方太祖时

以木华黎、赤老温、博尔忽、博尔术为四怯薛

领怯薛歹分番宿卫?时号掇里班曲律

犹言四杰也

太祖命其世领怯薛之长。怯薛者

犹言番直宿卫也。

泰合四年

成吉思汗组建怯薛军

挑选精锐

人数不多。后来又将怯薛军扩充到万余人

主要由贵族、大将等功勋子弟构成

每名普通的怯薛军士兵都有普通战将的薪俸和军衔

它的统帅更是非同小可

有四个人

他们就是元初“四杰”:木华黎、赤老温、博尔忽、博尔术

又被封为“四怯薛”。

东晋门阀的雇佣兵――北府兵

《晋书?刘牢之传》:“太元初

谢玄北镇广陵。时坚方盛

玄多募劲勇

牢之与东海何谦、琅邪诸葛侃、乐安高衡、东平刘轨、西河田洛及晋陵孙无终等以骁猛应选。玄以牢之为参有天，他刚回到家，看到家中桌上摆了些吃食，觉得奇怪，是谁给他做的藏？当下没想那么多，放下东西美美吃了顿。军

领精锐为前锋

百战百胜

号为北输了赌，坐在饭馆里请狄仁杰吃羊肉泡馍的武思问狄仁杰："狄大人，那天你怎么眼就看出他们是假和尚呢？让我也输个明明白白呀！"狄仁杰笑着说："我也不是眼就看出来的！"旁座的两个侍从问："狄大人说说看，让小的也长长见识！"狄仁杰吃了大口泡馍说："我就最爱吃长安这羊肉泡馍，真香啊！看在这泡馍的分上，我就告诉你们吧！咱们当日到圆福寺时，了悟和了尘的头看就知是刚剃过的，而且人头上也没有点戒疤，我再细看，身材魁梧的了悟身上的僧衣明显有些短小，而身材瘦小的了尘身上那件僧袍又明显过大，十分不得体。我心中就有了分把握，等我看到两人的手掌时，更是加重了我对两人身份的怀疑！"武思问："两人手掌有何不妥？"狄仁杰又喝了口羊肉汤，说："和尚的手般细皮嫩肉，而他们的手掌厚而大，纹粗茧多，看就是练家子或行伍出身！"有随从说："他们平时就喜欢练武，是个武僧也未尝不可呀！"狄仁杰说："问得好！我也这样想过，但那天咱们转遍规模不大的圆福寺，你们有谁看见了处操练场或是刀枪棍棒？"武思想想说："哦，还真是没有！狄大人真是好眼力！"狄仁杰说："事情还没完，让我最终肯定人绝对是假和尚无疑的是那天咱们进到大殿后，了尘正在梯子上擦洗佛像，我看到佛像上结了张蛛网，蛛网上还爬有只小蜘蛛，而了尘竟为了佛像干净，不假思索地用手扯了网，那只小蜘蛛就掉了下来，蜘蛛不偏不倚刚好掉到下面擦香案的了悟的僧袍上，你们猜了悟会怎么做？"武思说："这还用说，了悟应该放那小蜘蛛的生呀！咱们天后是个虔诚的佛徒，我跟她学都学会了！不过那天我净看庙里的建筑了，没注意这么多细节！"狄仁杰说："了悟竟下意识地用手指捏了蜘蛛，扔到脚下踩死了！这样的举动会是出家人所为吗？所以我断定这里会有蹊跷，于是回去后就暗中布置了神箭手，只等他们露出尾巴！而最后在后山找到的真了悟和了尘的身材来看，我对他们衣服的怀疑是对的！"两侍从大叹："小人佩服，狄大人真是有心饶，小人这回可长了见识！"狄仁杰笑了笑说："不是我有本事，只是再狡猾的狐狸也会留下蛛丝马迹，只要做个有心人，谜底就在眼前！"府兵。”

《资治通鉴》:“玄募骁勇之士

得彭城刘牢之等数人

以刘牢之为参军

常领精锐为前锋

战无不捷

时号北府兵。”

东晋大门阀谢家

把北方流民、流氓以及原驻军的精锐整合

组建了一支拱卫京师、足以对抗北方骑兵、间接听命于大门阀的军队――北府兵。

谢家对于北府兵的整合

对自己的家族、东晋政治乃至中国政局都产生很大影响。

公元383年8月

前秦苻坚亲率步兵60万、骑兵27万、羽林郎3万

共90万大军从长安南下

苻坚宣称:“以我百万大军

即使将马鞭扔到长江中

也足以让长江断流。”

谢玄派遣刘牢之率5000北府军精锐奔袭洛涧

大破前秦军5万

杀敌15000

北府兵初战告捷。淝水决战

谢玄的8000北府骑兵趁苻坚军队后撤

过淝水猛攻前秦军阵

前秦军顷刻崩溃

苻坚的弟弟苻融战死

符坚本人中箭

落荒逃走。

淝水一战

8000北府兵大破秦军主力

历史记载:杀乾隆听，点头道："嗯，原来是这样，真有意思。"君臣看罢刚要转身离去，忽见在几名彪形大汉的簇拥下，个身着华丽的青年人，突然闯进门洞，摸钉的女人们见无不惊慌，忙将摸钉的手抽回。其中个约有十岁的少女，还没有来得及将手抽回，便被那个青年人死死捺在门板铜钉上面。青年人*笑声道："好个 *** 的小手，走，跟大爷回府去玩玩。"说着，狠狠抓住少女的手就要强行拉走，少女拼命挣脱也无济于事，便连喊救命。其他女子们见，都吓得纷纷逃去。乾隆见气得刚想发作，便被和|摆手制止。那个青年见少女死活不随他去，便向身边几名大汉命道："你们还不赶快把她给架走！"几个大汉近前正要动手，忽听声高喝："你们给我住手！"随着话音位女子飘然而至。青年人看，嘻嘻笑道："我当是哪路英雄前来挡横，原来是位漂亮妞。好事成双，该大爷我今天走运，正好大妞小妞块带走，让大爷我块玩个痛快。"他正在得意之时，只见那女子"腾"地飞起脚，正踢到那个青年人抓少女的那只手腕上，他"哎哟"声，手腕疼痛难忍，手松，少女乘机躲进人群。说时迟、那时快。没等青年人还手，那个女子举起拳头，直向青年那年月，乡下匠人般都是走乡串户地疹儿干。杨大郎成名后，十里乡请他上门做家具的特别多，他技艺精，活计出彩，工钱也公道，主家满意，都是好酒好菜的管够。这也使得杨大郎养成了好吃的刁嘴：他嗜好老家的卤鸡，别人吃这卤鸡，都是拣多肉部位吃，杨大郎却独爱鸡脚，旁人不解，他笑道："鸡脚嚼起来筋道，熏干卤焖后，真是滋味无穷，哪是柴肉能比的？"人的前胸"嘭嘭"就是几个"通天炮"。散、歼灭前秦军70万人!苻坚的王朝也因此崩溃。后来

北府兵收拾桓玄

直到2000北府精兵跟随刘裕杀到建康称帝

北府兵影响了中国几十年。

虽然严格意义上讲“北府兵”有几个时期

但总的来说

贵族老爷被气得要发疯了。他气急败坏地让人把大公鸡扔进牛栏，打算让牛把他踩死。可没想到大公鸡吞下所有的公牛、母牛和小牛，身体立刻变得像山那么大，然后又冲贵族老爷大喊："大老爷，还我小钱袋！元朝皇帝龙颜大怒，限令日之内肇御马，否则侍卫们提人头来见。"从谢家整合开始

北府兵就成了名副其实的精锐部队。

选自《人力资源报》2009.1.3

考研逃犯古代玄武门秦王春秋司马相如卓文君韩信经典

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