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退避三舍
《退避三舍》是一个成语典故，最早出自于春秋·左丘明《左传·僖公二十三年》。其原意指为了回避与对方的冲突，主动退让九十里；常用于比喻退让和回避，避免冲突。春秋时期，晋国内乱，公子重耳出逃。他到了楚国时，楚成王热情招待他。后来重耳做了国君，史称晋文公。在公元前632年，晋、楚两国在卫国城濮地区进行的争夺中原霸权的首次大战，史称城濮之战。晋文公应承当初承诺退避三舍，既是报答以前楚成王给予的礼遇，也是运用“卑而骄之”、“怒而挠之”的诱敌之计，引令尹成得臣（子玉）上钩。最终子玉上当，楚军左、右军被歼灭，晋国大胜。
火烧赤壁
赤壁之战，指的是东汉末年曹操和孙刘联军之间的一次大型战役，这也是中国历史上著名的以少胜多、以弱胜强的战役之一，是三国时期“三大战役”中最为著名的一场，也是中国历史上第一次在长江流域进行的大规模江河作战。赤壁之战中孙权、刘备在强敌进逼关头，结盟抗战，扬水战之长，巧用火攻，终以弱胜强。此战为尔后三国鼎立奠定了基础。
武王伐纣
武王伐纣是周朝重大历史事件，指的是大约公元前1046年周武王姬发带领周与各诸侯联军起兵讨伐商王帝辛（纣），最终建周灭商的历史事件。武王伐纣是中国历史上的一件具有划时代意义的大事，是中华文明史上的一次伟大革命，它是商衰周兴的转折点，对推动中国历史进步起到积极作用。伐纣成功之后，西周开始实行分封制，中国从此建立了长达800年的周朝。
黄帝战蚩尤
黄帝战蚩尤的故事，出自中国上古奇书《山海经》，在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著《中国神话传说》中非常精彩。黄帝姬轩辕在神农跟九黎两部落之间，三个部落争霸，姬轩辕怕两面受敌，所以他采取先发制人的策略，突袭神农部落，在阪泉郊野的大战中击败了神农部落。姬轩辕乘胜挥军，一直挺进到九黎部落的根据地涿鹿，会战在涿鹿郊野，这就是历史上最早和最有名的大战涿鹿之战。最后黄帝击败九黎部落，杀死蚩尤。
破釜沉舟
《破釜沉舟》是一个汉语成语，最早出自《史记·项羽本纪》，讲述了项羽破釜沉舟，带动诸侯联军歼灭秦将主力的故事。该成语指把饭锅打破，把渡船凿沉，比喻不留退路，做事果决。
七擒孟获
七擒孟获，又称南中平定战，是建兴三年蜀汉丞相诸葛亮对南中发动平定南中的战争，讲述了诸葛亮采用了“以德服人”的策略，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，第七次在孟获城将孟获擒拿，并使他真正服输，不再与之为敌。这个故事告诉我们，与人交往也应该这样，要用自己的美德和修养去感染别人！
围魏救赵
围魏救赵，三十六计当中对齐、魏一场战争的解释（参见桂陵之战）。围魏救赵是三十六计中相当精彩的一种智谋，它的精彩之处在于，以逆向思维的方式，以表面看来舍近求远的方法，绕开问题的表面现象，从事物的本源上去解决问题，从而取得一招致胜的神奇效果。出自《史记》 卷六五《孙子吴起列传》。
争雄鄱阳湖
《争雄鄱阳湖》讲述的是元朝末年朱元璋和陈友谅为争夺鄱阳湖水域而进行的一次战略决战，最终朱元璋获得胜利，陈友谅阵亡。这个历史上有名的战争故事史称鄱阳湖之战，又名鄱阳湖水战、鄱阳湖大战，发生在公元1363年。鄱阳湖之战不仅是中国古代历史上规模最大的水战，也被视为中世纪世界规模最大的水战，可以说远远超过了三国的赤壁之战。
火烧连营
《火烧连营》是历史上有名的军事故事，指的是三国时期吴蜀之间的一次战役，发生在221年7月至222年8月的夷陵之战期间。刘备为报吴夺荆州、关羽被杀之仇，率大军攻吴。吴将陆逊为避其锋，坚守不战，双方成对峙之势。蜀军远征，补给困难，同时为舒缓军士酷热之苦，刘备命蜀军在山林中安营扎寨以避暑热。陆逊看准时机，命士兵每人带一把茅草，到达蜀军营垒时边放火边猛攻，火势迅速在各营蔓延。蜀军大乱，被吴军连破四十余营。陆逊火烧连营的成功，决定了夷陵之战（猇亭之战）蜀败吴胜的结果。
草木皆兵
《草木皆兵》是一则历史成语故事，出自于《晋书·苻坚载记》，发生在公元383年的淝水之战期间，草木皆兵就是秦兵士在失败而慌张的情境下产生的错觉。该成语的意思是，把山上的野草和树木都当作敌兵，形容为对方的声势所吓倒而疑神疑鬼产生错觉。
申包胥哭秦庭的典故
历史本身虽然是没有立场的，但是记录历史的人却有立场。历史上曾出现过无数的名将能臣，有的人得到了与之相符的客观评价，有的人却因为各种原因，功绩被隐藏，甚至被抹黑。聊一聊被历史忽略的西汉名将，叫郅都。
说起郅都，估计很多人都没有听过这个名字。也难怪大家不熟悉，因为他在《史记》中的确属于籍籍无名之人，只是在《史记·酷吏列传》有那么寥寥几句：郅都者，杨人也。以郎事孝文帝。孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣於朝。
不过，各位有所不知的是，郅都这个名字要是放在西汉，那绝对是如雷贯耳一般的存在。
郅都是河东杨县人，为人勇烈，公正有担当，早年做了汉文帝的郎官。汉景帝即位后升任中郎将，敢于直谏，不畏权贵，具备一切法家大臣的特质，因此非常得汉景帝的赏识。
有一次跟着汉景帝到上林苑打猎，汉景帝随行还带了自己的宠妃贾姬。中途贾姬内急去上厕所，结果一头野猪突然闯入了厕所，贾姬被吓得尖叫。
而这时侍卫都被布置的远远的，在场的只有汉景帝和郅都。汉景帝也被吓得不敢动，而郅都又是一员武官，于是汉景帝赶忙用眼神示意郅都救人，结果郅都不为所动。
没办法汉景帝只好拔剑，准备亲自去救自己的媳妇，不得不说汉景帝还算是个有担当的爷们。
结果，郅都却阻止了他说：“老婆死了可以再找，你自己没了，江山社稷和你家里的老娘怎么办？”
于是，可怜的贾姬就这样被放弃了。但好在野猪可能在这皇家园林也不愁吃喝，只是散步玩耍，一饱眼福后就退去了。而郅都却因此而得到了窦太后的看重，于是升官发财不在话下。
西汉初年虽然屡次迁移地方豪强到关中，以拉动关中的GDP。但在无为而治和铸币开放的环境下，西汉的地方豪强还是如野草般割了一波又一波，割草的速度赶不上生长的速度。
豪强多了就抱团取暖，特别是故齐楚之地，先期拥有良好的经济基础，民众财富较多，地方豪强吃相难看，很多官员根本拿他们没办法。
这个难题当然要有人来解决，于是郅都光荣的接到了他第一个外放任务。法家大臣对待这些刺头很有自己的一套，方法也简单粗暴，就是杀、杀、杀，杀他个人头滚滚自然就老实了。
于是济南大治，路不拾遗，郅都的大名首次在西汉传开，周围的土豪听到这个名字就吓得腿哆嗦。
而郅都的行为也算是开了个好头，被后来的晚辈们模仿，而且效果都还不错。
郅都在地方任职期间，不受私情不收礼，公正廉洁，奉公尽职，堪比包公。而治理济南只是汉景帝为郅都准备的小菜，真正的硬菜还在右面。
公元前150年，郅都因功升为中尉，接手了长安的治安警卫，这才是重头戏。
俗话说，天子脚下扔块砖头都能砸死几个公卿贵族，长安的治安差事还真不是一般人能干的。
但。郅都是一般人么？显然不是。
在郅都看来，长安和济南也没什么不同，一切都得按照《大汉律令》来办事，不会因为你是哪家的“衙内”就给你面子，也不会因为你是皇帝的亲戚就饶你不死，一切公司公办，从来不看权贵的脸色行事。
就连见到与国有大功的丞相周亚夫，郅都也只是作揖不拜。满朝权贵对郅都是又怕又恨，因此给他取了个外号“苍鹰”。
公元前148年，废太子刘荣因占地违建问题，被押到长安问罪，郅都作为主官负责审问。
在郅都眼里，只有“有罪”和“无罪”，哪里管你是皇子还是庶民，于是照常审问。但身为皇子的刘荣自持身份特殊，不愿被臣下盘问，因而拒绝配合，他向郅都讨要笔和帛，决定书面的形式给皇帝认错。
这当然让郅都感到不爽，“法律面前人人平等”，你还这么多要求，鬼才满足你。
后来，刘荣在曾经的老师表舅窦婴的帮助下搞到了笔和帛，写下了认罪书后自杀了。郅都也因此遭到了窦太后的记恨，要知道汉家皇室记仇那是有传统的，他们能保持很久很久，而郅都的命运也在这一刻被注定了。
为了平息窦太后的怒火，汉景帝只好暂时罢免郅都，然后又将郅都调到了边疆雁门做太守，给窦太后来了眼不见心不烦。
而郅都似乎并不只是擅长治安工作，对军国大事也很有见地，绝对是一个名将胚子。本来就是武官出身，兵法韬略自然也是学过的，只是以前得不到施展，现在有机会了。
到任后，郅都积极展开治理和防御工作，同时不忘适时主动出击，捣毁匈奴的生产物质。
匈奴人一看，这还了得，从来只有咱骚扰你们的，你居然还反过来骚扰我们。不行，干他！必须得干他！
于是，匈奴开始重点关照雁门，组织大军攻击雁门，但在郅都的严密防守下，多次无功而返，反而损失了不少人马。
至此，匈奴人再也不敢靠近雁门郡，一直到郅都死去。据说，匈奴人为了诅咒郅都，专门做了郅都的木偶，让匈奴兵当靶子射，居然没有人能射中，可见匈奴对他害怕到了什么程度。
再说长安城里，窦太后一直没有忘记逼死自己长孙的仇人，到处寻找郅都的小辫子。但郅都这人太过完美，实在是没什么把柄可抓。于是，窦太后干脆命人构陷了一条罪名，欲加之罪，何患无辞嘛！
最终，在窦太后那里，汉景帝再也无法保护住郅都了，就这样，一代名臣或还可能是名将的郅都就此殒命。
在当时的人看来，郅都是能与子玉、廉颇、陈汤相提并论的名将，为何却在史书的记载中藉藉无名？只能说，郅都到底是酷吏，还是良臣，司马迁老先生已经用忽略给后人留了一个空间，叫猜想！
自古有句名言叫：男儿有泪不轻弹。在这句话的指引下，大多数男人确实是不轻易流眼泪的，但遇到真正受不了的伤心事，也只好大哭一场。
但春秋时期有一个男人的大哭却被记录在历史里，这个男人一直哭了七天七夜，还伴随着主人不吃不喝的自残。不过分地讲，如果没有这场大哭，战国七雄之一的楚国，恐怕就此灭亡，以后也不会有它的什么事了。
这个男人，叫申包胥，终生为楚国操劳的贵族，在楚平王执政时期担任一个小外交官，经常在一些小诸侯国之间奔波。
不知道为什么历史对申包胥这个人的记载很少，连生卒年都没有人知道，也不知道他在什么私塾求学，读过什么书，接受过什么教育，只知道他老家是现在的湖北监利县人。
要说申包胥一生做的最辉煌，让后世唯一知道的事，就是被记入历史的在秦国驿馆大哭七天七夜，最终感动秦王，出兵帮助他救助楚国。
申包胥和同样也是楚国贵族的伍子胥曾经是八拜之交的至交好友，而申包胥在历史舞台上第一次出现，恰恰就是因为在长江边与伍子胥见面。
当年，伍子胥的父亲伍奢是太子建的老师，位高权重。后来受奸臣费无忌诬陷，伍子胥的父兄被杀，伍子胥为了保命，连夜出逃。想尽一切办法，逃到长江边才摆脱楚兵的追捕。他沿着江边赤脚一路走一路想办法，最终决定去宋国寻找太子建。
碰巧申包胥出使回来，遇到如丧家犬一样的伍子胥。申包胥连忙问道：“子胥老弟，你怎么把自己弄成这个样子？跑到这里来？”。
伍子胥把平王枉杀父兄之事，哭诉一遍。包胥听了之后，非常同情，而且还掉了眼泪。
随后两人有一段很经典的对话，伍子胥告诉申包胥说：“日后，我必定灭楚”。
申包胥则对伍子胥说：“我理解你，也希望你能做到，但你若灭楚，我必救楚”。
后来，他们都做到了。也正是因为这段对话，二人最终分道扬镳，走向了各自的人生路，有兴趣的朋友可以了解一下。
大伙对伍子胥伐楚的历史应该都知道，为了报楚王杀害自己的父兄之仇，在公元前506年，伍子胥带领吴国大军攻入侵楚国，占领郢都，差一点灭亡楚国。
在楚国面临生死存亡的危急关头，申包胥知道如果不依靠外部力量，去找别国借兵，是无法复兴楚国的。找谁借兵呢？当时的局势，齐国不靠谱，只有秦国与晋国有实力帮助楚国击败吴国，可是晋国与楚国长期争霸，吴国也是晋国扶植起来削弱楚国的。
摆在申包胥面前的只有一个选项，就是找秦国借兵，毕竟秦楚两家还有着紧密的亲缘关系。各位，这位楚昭王是秦哀公的妹妹——秦国公主所生，楚昭王也就是秦哀公的亲外甥，并且当时的秦国也有实力帮助楚国复兴。
另外，在经常出使各诸侯国的申包胥的印象里，秦国人纯朴直爽，比较可信，并且还是亲戚。于是，申包胥一个人上路了，就像当初伍子胥离开楚国一样。
申包胥于是走上了求救之路，走得和当年伍子胥的逃亡之路一样艰辛。只不过，当年伍子胥是向东，而如今的申包胥则是向西。
楚郢都距秦雍地没有一千里也差不多吧，路上并不平坦。据说申包胥不分白天黑夜地赶路，腿走肿了，脚趾裂了，膝盖血肉模糊，用衣服裹着。一路赶到秦国时，也和当年的伍子胥一样，变成了一个乞丐。
到了秦国后，申包胥冒充楚昭王的特使，紧急求见秦哀公。申包胥用正当的理由劝说秦哀公：“主公，吴国人不是人，是野猪，是毒蛇，他们屡屡侵犯我们中原国家，楚国最先受到祸害！现在眼看就要灭亡了，您的外甥楚王现在流落在荒郊野外，无家可归，特地派我前来求救。请您看在甥舅之情的份上，救救楚国吧，我们楚国人民世世代代都会记得您的大恩大德，主公，行行好吧。”
秦哀公想了想，秦国跟楚国的关系其实一般，再者吴国这么凶悍，连楚国都被他们瞬间摧毁了，何况晋国又不如楚国，而秦国人老是败给晋国，要我们秦国去对抗吴国，这不是自找没趣吗。
所以，秦哀公不想蹚这趟浑水，就推脱说：“我们秦国远在西陲，兵微将寡，连自保都有问题，如何救得了你们楚国？”
申包胥见用正当理由劝说秦哀公无效，秦国不肯出兵相救，便使出了第二招：恐吓。
申包胥说：“吴国这样的蛮夷，贪得无厌！你们如果袖手旁观见死不救的话，吴国灭了楚国，下一个目标，就是你们秦国！你们秦国马上也要完蛋啦！您现在出兵救援楚国，就等于是在自救呀！”
秦哀公当然知道没那么严重，吴国在遥远的东方，秦国在遥远的西方，哪打的到这来。他不想惹火烧身，就又推脱说：“楚国人，你先去宾馆休息休息，让我们再商量商量。”
古代借兵，就和今天贷款借钱一样，没有利息，没有好处，况且你又已经破产了，谁敢借给你呀。所以秦哀公不借。
申包胥的两招使完了，不凑效，就是说不动秦哀公。怎么办？他还有第三招：那就是“赖”，什么理由都不讲了，什么谈判技巧、交涉口才，统统都不需要，硬是赖在那不走，一直赖到别人答应为止。当然，用了这招对方还是不答应，那就彻底没戏了。
于是，申包胥站在秦庭之中，抱着柱子嚎啕大哭，赖在那儿不肯离去。哭声时而高亢，时而低沉，就这样不间断的一直哭了下去。
这一哭，就整整哭了七天七夜，滴水未进，哭的一点力气都没了。秦哀公心想，楚国竟然有这种忠心的臣子，他们不应该被灭亡呀，心一软，决定借兵救楚。
最终，秦军出兵帮助楚昭王赶走吴军，才使楚国躲过了一场大灾难。楚昭王认为申包胥这次功劳最大，决定封他为右尹的大官。
申包胥说：我是您的臣子，我请救兵是为了国君您的安危，不是为了我自己。我尽到了臣子应该做的义务，让您安全返国，目的已经达到。这是我的份内职责，尽职尽责怎么又贪额外之利呢？
楚昭王坚决要求他当官，为楚国尽一把力。但是，申包胥最终学了前辈介子推，带着孩子老婆逃入深山，一辈子也没有出来。
有意思的是，楚昭王为了管好楚国，他还是按照申包胥的意思，在申包胥老家的小胡同做了大门，找个石匠，刻了个横幅石头牌子：忠臣之门。
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