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科学精神与人文精神是辩证统一的，二者之间既有区别又有联系。
科学精神是严谨的，严肃的，冷酷的，不容有丝毫偏差的。人文精神是温暖的，可变通的，有着浓郁文化气息的。
二者又是紧密联系缺一不可的。
科学研究者在进行科研的时候，既要有科学的精神，也要用人文精神来体现人文关怀。因为科学是为人类服务的，是为了推动人类世界和人类文明发展前进的。
人文精神也需要科学精神来作为支撑。才能使人文精神更加饱满，更加贴近人的生活。
一、何为科学？何为人文?
科学：自然科学成果既可以满足人类的好奇心，又可以用来解决人们物质生活的需要。
人文：人文社会科学成果则一方面为社会秩序的建立提供理性的基础，另一方面则用来满足人们当下的精神需求。
两者都非常重要，要使社会摆脱丛林状态，并且发展出秩序、进而呈现出文明的态势，仅有自然科学是远远不够的。人文社会科学成果所具有的组织与建构社会的功能，恰恰是人类社会所有领域发展的基础。仅就科学与人文之间的关系而言，两者之间也并非人们想象的那样处于井水不犯河水的状态，只要对近代科学史做些简单梳理不难看出其内在的复杂共生关系。
二、从历史角度看科学与文化的关系
纵观国外的科学发展背景，17世纪英国科学中心的兴起有过比较充分研究，英国的经历可以给我们很好的启示。在17世纪，英国先后完成了新教改革，由此极大地破除了宗教观念对于自由思想的禁锢，思想家培根更是以先知般的眼光提出了“知识就是力量”的新时代号角。同时整个社会实现了君主立宪（1688年的光荣革命），这期间以哲学家洛克为代表的思想家们提出了经验主义哲学，为知识的生产指明了道路。基于此，牛顿才能大踏步引领英国科学开疆拓土，突飞猛进。其他几次世界科学中心的转移也是按照这个模式演进的，当文化的比较优势开始消失的时候，科学中心也就意味着要转移了。由于知识的普遍性特点，可以合理地推断：任何知识的生产与创造都需要同样的条件，缺少这些条件，知识的生产与创造是断然无法实现的。
比较中国的科学发展历史，78年提出改革开放，提出实践是检验真理的唯一标准，在大环境下进行了一场深远意义的思想变革，直到92年南巡讲话明确了计划和市场都是经济手段，不是社会主义与资本主义的本质区别，在思想领域彻底明确了计划、市场和资本主义和社会主义的关系，确定了社会的第一生存环境，进而才有科学技术第一生产力的爆发。
回望洋务运动和日本的明治维新，洋务运动从开始便奉行“中体西用”原则，观念变革是当时变法的最大的短板与阻力，最后甲午海战北洋舰队全军覆没成了洋务运动破产的标志，其本质依然是“中体西用”的思想路线并不能为科学技术的发展提供最佳的生存环境。明治维新在借鉴日本本国国情的基础上，提出了建立君主立宪制,在经济上推行“殖产兴业”，进而学习欧美技术，进行了工业化的浪潮，赶上了工业化的末班车。正是思想文化环境的变革，才最大程度的提供了技术发展的适宜环境，成为亚洲第一个走向工业化道路的国家，使日本一举跻身世界强国之列。
当下我们正在推进的创新驱动发展战略，创新永远是科技跃迁的显性表现，这一目标的实现需要具有活力的文化（人文社科知识）来支撑。这是近代科学国内外四百年来发展取得经验共识。
三、科学和人文的关系
回望历史，我们不难发现科学和人文之间的关系。科学史上著名的五次世界科学中心转移，每一次背后都有剧烈的文化变革运动做为前期铺垫与支撑。换言之，科学中心都出现在文化丰腴之地，从来没有一次科学中心是发生在文化观念落后的地区。从历次科技跨越式发展来看，每一次文化观念的变革大约经历一代人到两代人（30-60年左右）时间的完善与扩散，从点到面，最后才会引发整个社会观念的变革，由此带来科技的跨越式发展。 从这个意义来说，科学中心的出现只是文化变革的一个有益的副产品。如果我们想要成为下一个科学中心，我们必须用至少一代或两代人的时间去开启新的、进步的文化纲领，否则是无法实现科学中心向东转移的宏伟目标。同时科学技术的进步将一进步促进社会的发展，生产力的提高，从而为文化繁荣提供必备的基础。
PS 英语口语课后作业，中文版上传至备忘
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