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衣服里外反穿忌讳
衣服里外反穿忌讳，忌讳是指不能触碰的，带有一点禁忌意味的词，从古至今我们衣食住行各方面都有不少的忌讳讲究，年轻人不信这个但老一辈还遵守着，下面分享衣服里外反穿忌讳。
衣服里外反穿忌讳1古人非常注重穿衣，从穿衣上可以看出一个人的身份、地位以及性格特点。在穿衣上，非常忌讳反穿衣、反戴帽。河南沁阳一带有“反穿罗裙，另嫁男人”的说法，也就是说，孀妇在改嫁时才反穿罗裙，如果日常生活中女人反穿罗裙，那就是不吉祥的。
除此原因之外，民间还有亲人去世后要反穿衣的习俗。我国很多地方，在给去世的人穿寿衣时，并非直接穿在死者身上，而是让孝子或亲属先反面层层穿好，再剥下来一次性穿到死者身上。因此，人们也特别忌讳日常生活中将衣服反着穿。如果反着穿，就意味着是在诅咒自己的亲人死去。
另外，古代有些地方在人去世后为其反戴帽子，清代熊伯龙的《无何集》中说：“毋反悬冠，为似死人服。”这就是说，人们忌讳反戴帽子，其原因在于类似于死者的穿着法，这对活着的人来说是一种凶相。
忌穿别人穿过的衣服
每个人都有自己的衣服，所以古人认为，衣服与本人有着同一性，或者说衣服上会附着本人的魂灵。在这种思想观念的影响下，古人非常忌讳穿别人穿过的衣服，如果穿别人穿过的衣服，自己的灵魂就会受到影响而变得不安宁。这种禁忌在很多民族的习俗中都存在，而青海的藏民尤其忌讳这一点。
忌反季节穿衣
在我国北方，民俗忌讳反季节穿衣。由于北方春夏秋冬的特点比较明显，季节性比较强，所以，人们衣服的季节性也比较强，会按照单、夹、棉、皮的顺序循环更替。但如果反季节穿衣，如六月天穿棉袄，那么有一种可能是生病了，还有一种可能就是家道衰落，经济拮据，无论是哪一种都不是人们眼中的好现象，所以反季节穿衣就成为一种禁忌。
忌直接穿刚晾干的衣服
忌直接穿刚晾干的衣服，这是南方沿海一带在穿戴方面的禁忌。过去，南方沿海一带人晾晒衣服是用竹竿把衣服穿撑起来，看上去如同一个竹竿人穿着衣服似的。这样晾晒的衣服如果取下来直接穿在自己身上，就有可能使自己受到竹竿人灵魂的侵扰而成为一个“竹竿鬼”。所以，衣服晾干后，收下衣服，再折叠起来放一段时间就能起到化解的作用，也就不会有不吉祥的事出现了。
衣服里外反穿忌讳2第一：忌讳反穿衣反戴帽
俗语里有讲：“反穿罗裙，另嫁男人”，说明反穿衣服的寓意是不好的。再有《无何集》中记载：“毋反悬冠,为似死人服”说明反穿衣服反戴帽是不吉利的穿戴方式。
第二：成年人忌讳穿别人的衣服，但是小孩穿百家衣比较好
俗话说：“穿人新，穷断筋”，尤其是在西北地区，这一条可是禁忌中的'禁忌。
第三：忌讳反季节穿衣
在我国的北方，由于季节性特变明显，一年四季特点鲜明。反季节穿衣容易生病。
第四：忌讳直接穿刚晒干的衣服，尤其是在南方沿海一带的地区特别讲究这一条
第五：忌讳穿破洞的衣服
发现衣服上面有破洞，要么换新的，要么就把破的地方缝补上，总之就别让洞留下来。在风水中有一个词汇，叫做“藏风纳气”，有洞了，好像就有点泄气了吧。
第六：当然了，最好不要戴绿色的帽子
绿色的帽子反正说出来大家都懂得，这个就不在这里赘言了。
其实从一个人的着装能看出这个人的性格，这事你信不信？
喜欢穿单一色调衣服的人：多是比较正直、理性思维大于感性思维；
喜欢穿深色衣服的人：城府较深、常有一些意外之举、让人捉摸不定；
喜欢穿浅色衣服的人：多是比较活泼，喜欢结交朋友；
喜欢花里胡哨衣服的人：虚荣心较强，爱表现自己，比较任性；
喜欢穿华丽服饰的人：虚荣心很强，自我显示欲强，金钱欲强；
经常穿同一款式衣服的人：性格直率，自信心强，清高自傲，常常自以为是；
喜欢素雅打扮的人：为人亲和，所示脚踏实地，思想单纯，优势比较倔强；
喜欢宽松打扮的人：大多比较内向，常常以自我为中心，害羞、胆怯比较多，对团体活动不感兴趣。
衣服里外反穿忌讳3秦始皇统一中国后，服装的风格也趋于一致，秦朝主要沿袭了战国时期的形势，秦始皇崇信“五德终始”说自以为以士得天下，所以崇尚黑色。服饰简单，看起来颇有严峻之感。汉朝的服装大多承袭于秦朝，汉朝的妇女穿着也有了衣和裙两种，也有长袍，裙子的样式也多了起来，最有名气的就是“留仙裙”魏晋南北朝时期也是中国传统服饰中最丰富的阶段，当时的魏晋名士们多光着身子上身穿着宽松的大衣，大袖偏偏，优雅而飘逸。
中国素有礼仪之邦，穿衣讲究得体大方，现代随着制衣技术的发展，衣服的种类数不胜数，可是中国古代封建社会，宫廷服饰不仅雍容华贵更是身份的一种象征，所以不能够乱穿，在民俗中则认为服饰中附着着人的灵魂，所以现代很多的村子中仍有在葬礼上烧掉去世者衣服的习俗。
禁忌1禁忌反穿衣：
反穿衣这里主要有两点，一种是旧时河南沁阳一带有“反穿罗裙，另嫁男人”的说法，当地人认为女人在改嫁的时候才会反穿罗裙，所以平时反穿衣也是不吉利的象征，另一种情况是反戴帽子，熊伯龙《无何集》中记载“勿反悬冠，为似死人服”就是说死人有反戴帽子的习惯，可以看得出来反着戴帽子也是不吉利的。
禁忌2禁忌穿别人的衣服
在中国民间认为衣服是贴身之物，衣服上面附着着本人的魂灵，如果穿了别人的衣服的话，自己的魂灵便不能够得到安宁，所以青海藏民非常忌讳这一点，所以大家如果去西藏玩的话，千万要注意当地的这种风俗。
禁忌3：禁忌衣服晾干后立刻穿在身上：
这一习俗在南方的沿海城市尤为讲究，当地的人认为如果是衣服晾干后不收起来放一段时间直接穿在身上的话，人会变成“竹竿鬼”，这样的习俗主要来自于当地人习惯将衣服挂在竹竿上面晾晒，用竹竿把衣服撑起来，看起来就像一个人一样，所以如果直接将衣服取下来穿的话，人们怕受竹竿灵魂的影响，变成“竹竿鬼”所以当地人一般衣服干了之后都会放一段时间再拿出来穿，这样就能够达到趋利避害的作用。
禁忌4禁忌帽子穿戴不规整：
民俗中对帽子的禁忌很多，旧时山西一带的风俗最看重帽子的穿戴，以露出头顶为耻，最忌讳不戴帽子，而汉族民俗中则最忌讳帽子带歪，有俗语云“带歪帽，狗材料”。塔克及族则非常忌讳随便脱下帽子，就算是进了屋子里面，也不会随便脱下帽子，如果一旦是脱了帽子谈话，那意味着问题非常的严重了。
禁忌5禁忌穿衣不整
中国是礼仪之邦，所以衣服穿戴整齐是便是最基本的礼仪，民俗中非常忌讳穿衣服不系扣子，或者扣错扣子，禁忌不穿鞋袜或者只穿一只，在封建社会中，妇女如果裹脚布非常松弛的话，则往往会被人们认为这样的女人必反酒色。祭祀的场合，衣着穿戴更加要注意整洁，这也是对祖先最基本的尊重。
衣服就像是一张名片，衣食住行皆关乎根本，所以在穿衣服时候古时候的禁忌非常的多，但是不管怎么样的禁忌，衣着得体总是应该的，我们在平常的生活中应该多注意一些关于穿衣搭配方面的知识，这也是一种审美认知的提升。
古代人冬天怎样御寒？
中国古代服饰有着别具一格的美。近年来,从“西塘汉服文化周”到“中意文化年”上汉服元素服饰的精彩亮相,再到“华服日”活动,汉服以其独有的魅力走进了人们的视线。
热爱汉服的陈美霖是中国社会科学院大学的大四学生,曾担任学校“含章”汉服社的社长。她说:“我们这些女孩子从小都会有一个古装梦。在高中时,我看到一位学姐穿着汉服走进校园,第一次在现实生活中感受到汉服的美。我从此迷恋上汉服,买了一本沈从文的《中国古代服饰研究》来加深对汉服的了解,收获良多。”
近年来,有关汉服的讨论在网络慢慢发酵,百度贴吧出现了“汉服吧”,在豆瓣上也有人组建了讨论汉服的小组。热爱汉服的人聚在一起,研究典籍、壁画,研究历代服装形制,交流汉服的魅力。许多人将自己了解到的汉服知识整理出来发在网络上,很多视频网站上,汉服视频点赞如潮。
各种类型的汉服社在学校和社区相继成立,丰富多彩的活动更加引人注目。“我们不久前举办了‘冠笄礼’,以往大家参加的成人礼可能就是走红毯穿拱门,但我们通过举办‘冠笄礼’,让大家在中国古代礼仪中能感受到成长成人的责任与担当。我们还走上街头,让更多的人看到汉服。”在被问到走在街上会不会招来异样的眼光时,陈美霖笑着说:“当然会有,有一次我还听到一个男生对女朋友说‘如果你以后穿成这样,我就跟你分手’,不过现在这种情况越来越少了,大家对汉服的接受度越来越高了。”
汉服在国内渐渐流行的时候,也迈开脚步走向世界。
2017年5月15日《了不起的匠人2》亮相美国时代广场,海报中林志玲身着一袭豆青色汉服,身姿优雅高贵,展现了东方女性的柔美娴雅气质；在2018年3月3日开幕的首届中意文化年上,汉服展示更是其中重头戏,让更多人了解了中国汉服的古风之美。
“我们希望以后穿着汉服走在异国他乡,不会被外国人认为我们穿的是‘韩服’或‘日服’,而是赞叹中国汉服之美。”
汉服作为中国传统文化的美丽载体,其蕴含的中国古典美学和造物文化,无不凝结着华夏民族的智慧心血。推动汉服发展,并非一味地复古或求异,而是为了更好地传承中国的传统文化,提升我们的文化自信,并以此为契机讲好中国故事。正如“华服日”的宣传片中所说:尊重传统,用自己的方式,向未来传递。
生活在汉唐宋的人哪一个最幸福？
现在科技发达了，人们不用为了冬天取暖而烦恼，空调的问世，是人类的福音。还有就是大部分人家里都是有暖气的，在家就不用操心取暖问题，在外有羽绒服什么的，那么古代人是怎么取暖的呢？其实没有想象的那么艰苦，毕竟古人的智慧也是很高的。古代人取暖最容易的，莫过于跟火去借温。普通些的老百姓靠火炉火塘，被烟呛已经算幸福的烦恼——比起穷人家没柴薪，起不了火，又高出万倍去了。贵族之家就享受得多。比如秦汉时，宫廷已经有壁炉和火墙。火墙的原理，略有些像如今的水暖气，想法子墙里面通管道，把墙烘热乎了，染得室温也升高。唐朝时有所谓“到处热红炉，周回下罗幕”。人在屋里坐着，周围一堆红炉，加罗幕围着。暖和倒是暖和，只是人也有些像挂炉烤鸭了。
另外，古人出门穿的是很保暖的。在宋末元初时候，海南岛已经广泛种植棉花，并且种植技术较为成熟了，还拥有棉纺织技术，他们开始用棉花做衣服，用来抵御风寒，后来黄道婆大幅革新棉纺织技术，使得棉纺织技术更进一步，慢慢地在广大南方地区推广开来，但此内陆地区仍未接触到棉花的种植和纺织技术。到了明朝，朱元璋意识到棉花对于人们日常生活的重要性，所以开始用强制的方法让棉花的种植在全国逐渐普及。
除了棉制品，古人还会用动物的毛皮，他们制成衣服，裹在身上，保暖性非常好。包括原始时期的人，动物的肉用来充饥，毛皮就用来做衣服。就象现在的貂皮大衣，大家都应该知道有多保暖了。
古人的智慧，是很难想象的，在任何事情上，他们都会想办法解决。御寒只是个小问题，但可能穷苦家庭就可能难熬一些，不像现在的生活安宁。古人的御寒方法在现在，还是会有人用到的，毕竟也是古人劳动成果，一种传承。
都说大唐盛世和宋代的文人墨客，但就我个人而言还是比较喜欢汉朝，很多人都认为唐朝女性生活指数高，但其实错了，汉朝的女性生活指数很高，从汉朝皇后太后的身份就可以看出，汉文帝的妻子窦漪房出身平民，以家人子身份入宫，汉景帝皇后王氏也是出身平民，嫁给汉景帝还是二婚，汉武帝第二任皇后卫子夫出身歌女，所以汉朝对于女性的言行举止感情生活都很开明。
一、唐朝女性是否生活的很好因为唐朝出了中国历史上唯一一个女皇帝武则天，所以我们大多数人都认为唐朝女性生活地位肯定会提高，但其实没有，虽然唐朝流传了不少女性故事，武则天称帝，上官婉儿当官，高阳公主与和尚辨机私通，但唐朝也仅限于后宫里的女人地位高，民间百姓女子生活地位照样很低。
二、女性地位什么时候变的很低宋明清时期女子地位达到了疯狂的低，南宋时期，受到了朱子理学的思想束缚，女性的权益越来越小甚至被限制了自由，这可能跟靖康之耻有关，靖康之耻时金兵掳走了大量皇室公主嫔妃，很多公主妃子都收到了金兵的侵犯，这对于宋朝来说是一件耻辱，所以到后来程朱理学受到越来越多的关注，到了明清时期是最低的了。
三、汉朝女性相对自由宽松汉朝没什么繁文礼节限制女子生活，女子精神自由，可以大胆的追求自己的幸福，当时后宫最尊贵的女人太后皇后都是再嫁，甚至汉武帝姐姐平阳公主嫁了三次，西汉时期，没有那么多后宫不能干政，太后可以干涉皇帝政务，汉朝也有女子封官封侯的例子，在感情上没有受到那么多封建迷信的束缚。
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